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| 產物簡介： 名家無舍限量原作出生菩提之善財孺子(小兒百姓心 Q寶物)，作品上有作者親自署名限量件數，附作品典藏證實書 ‧榮獲2010台灣工藝研究成長中間發表台灣良好工藝品 ‧聚寶蛋(金蛋)令人福分、財運、人氣樣樣足 ‧此銅雕作品罕有地用手工泥塑技法 顯現猶如手捏陶土的溫馨感受，讓人感覺到小沙彌的慈悲與祥以及，澹然而知足的感受使人會意莞爾! 祝願每個人都能瞥見~最初的心 |
| 產物特點: 尺寸：長*寬*高/24*23*39cm 材質:銅雕創作~把冰涼剛硬的金屬銅做成像有毛細孔粗拙面的年夜天然石頭般 很有拙趣 配件：作品典藏證實書 |
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| 商品故事： 出生菩提在一起頭的創思，是對“締造泉源”的尋思而來的. 取名為出生亦代表泉源之意.造型則以蛋(誕)為主體，並連繫小孩子純摯無染無著之基礎，為其創作理念. 但願借小孩純摯無染無著的形象而讓現代的人在日趨艱苦的餬口中想起~最初的心～ 患上以暫離日漸繁忙的餬口而帶來清靜、喜悅! 祝願每個人都能瞥見~最初的心～ 菩提葉意味慈悲、伶俐。表裡皆有菩提葉，以誇大年夜愛與慈悲的氣力。～祝願所有人都有佈滿伶俐的菩提心～ 此藝術品參加了使用性能:可跟著使用者參加他在餬口上的需求及創意 :如當燭臺、香爐台、花藝設計週邊裝潢品、沏茶區週邊裝潢品或者當餬口空間裡的擺飾等等… |
| 佛堂觀音圖站在觀音菩薩左邊之微笑男童，便是善財孺子。另右邊為龍女尊者，又合稱為金童玉女 |
| 為什麼南海觀音旁有善財孺子？ 善財（虔敬的孺子）平易近間又稱善財孺子。 華嚴經中紀錄：善財誕生時，家中天然湧現許多珍異玉帛，於是取名為「善財」。 不外善財孺子卻看穿塵世，視財富如糞土，立誓修行成菩薩。 有一回文殊菩薩說法時，善財孺子前去就教若何修持菩薩道， 在文殊批示下，善財孺子起頭參訪五十三位善常識， 作育了佛經中〔善財孺子五十三參〕的美談。 並在普陀迦洛山拜望觀世音菩薩，獲得他的教養而示現成菩薩。 |
台灣雕塑家：無舍教員生於1968年台中市，1988年結業於明道美工科，初期任職於知名設計公司擔當空間設計師一職，後有感於對藝術創作的憧憬， 毅然告退並投身於學習藝術及文創相干領域技術，時代因對雕塑及陶藝的熱愛，在因緣下拜師雕塑名家:林韋龍教員門放學習雕塑身手。 無舍教員秉持師父林韋龍在雕塑作品中的磅博氣焰，並長於以意境方法連繫工藝美學融入現代雕塑美感精髓，而帶出一種新東方禪意.但願能將藝術真正帶入餬口中。 2001 師承林韋龍教員.習雕塑及陶藝 2002 擔當 養泥事情室之雕塑/陶藝助理設計師 2007 擔當 宇如藝術國際有限公司/藝術總監及文創設計師 2008 受邀高雄展?藝術中間舉行雕塑個展 2009 擔當 一國際創藝有限公司/藝術總監 2010榮獲2010台灣工藝研究成長中間發表台灣良好工藝品 |
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| 2012無舍的銅雕~福祿圓滿 眾寶觀音入選2012「臺灣工藝競賽」立異設計組! 受邀台北曉得藝廊展出Q版佛像及蛋小孩系列個展 受邀上海世貿展覽中間台灣陶藝展。 應海內知名團體操辦藝術村執行長:林宇坤，約請擔當藝術總監 獲邀海內知名企業中信團體下五星級飯館特約長駐展品。 獲邀海內知名五星級旅店涵碧樓特約長駐展品。 獲邀海內知名五星級旅店老爺年夜旅店特約長駐展品 受邀全德釋教文物中間展覽中得到香港百年夜上市上櫃老闆全部保藏 榮獲上海美商ＮＯＷＴＩＮＡ公司推薦特點文創採購商品 獲邀介入心路基金會舉行的藝術拍賣慈善勾當，高價拍出作品。(由海內第一家取患上國度環保標章的知名企業所認購) |
| 品牌先容： 以人本的心，來推進藝術餬口化的風潮，並提倡「美感餬口」「簡禪餬口」來豐碩小我身.心.靈.修養，而締造專業優質的文化創意工業品牌. 以海內的創作者+東方的美學連繫感官及心靈的設計.因只靠視覺有時是不敷的而必需涉及心靈層面的，這是咱們的標的目的. 品牌氣概 交融東方美學.哲思/台灣文化元素精力 連繫現代簡約設計伎倆 讓藝術性及創意倘佯在商品中 淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂淫亂 1.但願借小孩純摯無染無著的形象而讓現代的人在日趨艱苦的餬口中想起~最初的心～ 患上以暫離日漸繁忙的餬口而帶來清靜、喜悅! 祝願每個人都能瞥見~最初的心～又可當燭台 代表灼爍 但願 2.菩提葉採百分之 99的純摯金箔 手工建造全世界限量188件， 附作者署名蓋印的作品典藏證實書，有極高保藏價值!榮獲台灣2010工藝研究成長中間發表台灣良好工藝品殊榮(由台灣工藝研究中間主理、文建會引導 2010年 良好工藝品評鑑 入選) 3.無舍是今世藝術家，師承林韋龍，除了了師承教員的創作外，他的創作是從身為現代人的概念來動身，而不是一味只用古代的美學概念來創作，在創作精力及怪異性是最具備潛力及持久投資的一名藝術家，今朝是私家保藏家及企業界保藏家的新驕子 作品定位:福澤盛世或者承平盛世 ‧小孩意味年夜地安然平靜開創，菩提葉表安寧、放心 ‧作品讓人感覺到小沙彌的慈悲與祥以及。給人澹然而知足的感受，使人會意莞爾。 ‧蛋的圓潤部份意味圓融安然平靜~聚寶蛋(金蛋)，象徵令人福分、財運、人氣樣樣滿、樣樣足，擁有生生不息的生命力 可放財位 ‧高低不服視為波浪福澤運轉不息 ‧當燭臺如點灼爍燈 永保安康 照亮出路 1.小兒百姓心 Q寶物這個藝術品在一起頭的創思，是對“締造泉源”的尋思而來的. 代表泉源之意.造型則以蛋(誕)為主體，並連繫小孩子純摯無染無著之基礎，為其創作理念.以人本的心，來推進藝術餬口化的風潮，並提倡「美感餬口」「簡禪餬口」來豐碩小我身.心.靈.修養 聚寶蛋(金蛋)，象徵令人福分、財運、人氣樣樣滿、樣樣足，擁有生生不息的生命力 可放財位 2.交融東方美學.哲思/台灣文化元素精力 連繫現代簡約設計伎倆 讓藝術性及創意倘佯在商品中 3.創作原因~菩提葉意味著慈悲、伶俐。表裡皆有菩提葉，以誇大年夜愛與慈悲的氣力。～祝願所有人都有佈滿伶俐的菩提心～此藝品參加了使用性能:可跟著使用者參加他在餬口上的需求及創意:如當燭臺、香爐台、花藝設計週邊裝潢品、沏茶區週邊裝潢品或者當餬口空間裡的擺飾等等 1.不管釋教徒或者基度教徒都贊同人要有一顆純摯仁慈的小兒百姓心 不要有險惡貪瀆的心念 更不克不及做壞事~喜愛並願意保藏此Q寶物藝術品的消費群屬年夜眾， 非小眾， 童言無忌! 2.此銅雕罕有地用手工泥塑技法顯現猶如手捏陶土的溫暖溫馨感受， 而非一般銅雕冷冰冰的感受~將稚嫩嬰兒體現患上宛在目前，無邪天真， 祥以及可愛! 無舍常常觀光博物館、瀏覽宗教藝術與梵學文籍。這些年來更與林韋龍子問一塊兒茹素閉關修行他們的作品純摯純淨有禪學精髓少了市俗貿易氣味的雜質 她的創作有小我的情緒、今世的精力，雕塑作品的面貌看來暨古典又現代；她的作品讓人感覺到生命調和的，盼能引起分歧的省思。 無舍以雕塑來轉達東方文化的精力與內在。因為表達方法具備期間別緻的氣質，如極簡主義般有?素樸的線條，締造空靈的美感，從新解釋佛像雕塑的符號形象，雕塑身形圓潤豐滿，交融中國道家「氣」與「能量」的哲學內在，看之有「既重又輕」的視覺張力。外加「錘碟 捏塑 研磨按金」技法。這是無舍在銅雕藝術中的獨創。 無舍的作品內在豐碩、凝聚出詳細美學特色的身份傍邊，主要指平易近間文化與本地宗教元素的存在、純美術與工藝特徵的並存不悖] 無舍的雕塑勝利地將東方美學締造性地轉換成為了今世話語，他的藝術既是傳統的又是今世的不僅較著地表現了『美的回歸』，並且合適21世紀今世藝術的成長趨向。 從禪宗思想來看，其中的張力無非是要做到空而不無，在『內涵』與『超出』之間到達得當的均衡。無舍雕塑的描摹徹底是安詳安然平靜、心定意凝的。他們只是撩動了撫玩者的心靈，在那裡激起出虛來實往的動勢] 無舍的雕塑作品出生菩提活躍無邪又不失禪意，虛實並存，圓融圓滿而年夜氣，精簡中有渾然天成的氣韻之美，顯現出超時空的視覺震撼。善財孺子是觀世音菩薩派來為您報佳音， 捎來喜信的messenger使者， 祝願您喜事臨門， 佳音不停! |
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